摘要：本论文主要阐述文化空间的定义和艺术价值，我国喀什市乐器制作街道艺术空间的主要特征、特点、组成部分、分类、核心价值。
关键词：艺术空间；喀什市乐器制作街道；核心价值
“艺术空间”或者“艺术场所”是联合国教科文组织在保护非物质艺术遗产时使用的一个专用名词，用来指人类口头和非物质艺术遗产代表作的形态和特征。
一、在人类学学科概念上对喀什市乐器制作街道的艺术空间视角
我国喀什市乐器制作街道的艺术和文化空间有周期性地作活动，尤其是在节日的时期周围的群众们穿戴自己的民族服饰表现自己的技能。在这一关于“文化空间”的定义中，特别指出“艺术空间”的概念是指的“人类学”的概念。那从人类学的概念来看喀什市乐器制作街道的艺术空间，人类学虽然有体制人类学和艺术人类学之别的，但是其同特点是关注人类，人种，民族，群体，社区这样一些对象，它是见物更见人的，是以人为本的学科。人类学的“文化空间”和 传统的 “艺术空间”概念的区别，正与非物质艺术遗产和物质艺术遗产之间的区别是相类的。人类学的“文化空间”包括了一些截然不同的内容。它既有一定的物化的形式各种各类的。比如，地点：喀什市乐器制作街道既有稳定的艺术地点，也有固定的空间地点。建筑：喀什市乐器制作街道本身是一种独特带有民族特性的建筑。场所：喀什市乐器制作街道也有举行活动的场所。器物：在喀什市乐器制作街道周围有各种各样的买器物的商店。也有人类的周期性的行为。比如，在节日时期喀什市乐器制作街道周围的群众们聚在一起跳舞、唱歌、表演自己的特长。这种行为不断地被重复，也有周期性的特性。
演示：从前有老爷们在艾提尕尔前面向孩子们讲自己的故事 或者是 自己经历过的经验，还有自己听到的民间谚语、神话、传说这些民间故事。而且这种行为本来有时令性特点。比如，举行每一个活动的时间不一样，在每一个特殊的日子里有个各种各样的活动。也有周期性的艺术搬演和不断地重复。才是一种独特的艺术空间或艺术形式。就是说，从人类学的观点出发，喀什市乐器制作街道的艺术空间真正的具有艺术的物理“场”；其次在这个“场”里有人人类的艺术建筑或艺术的认定，是艺术场；再次，在这个自然场、艺术场、有人类的行为、时间观念、岁时传统 或者人类本身的“在场”。在某种意义上，可以说，有人在场的艺术空间才是人类意义的艺术空间。
二、喀什市乐器制作街道艺术空间的类型
“艺术空间”是非物质艺术遗产的类型，而且这种类型具有举足轻重的地位。
喀什市乐器制作街道作为其艺术和社会特性的表达形式；其准则和价值通过模仿或者其他方式口头相传，它的形式包括：语言；居住在喀什市乐器制作街道的人们的语言形式且语气具有独特的意义。文学：从前老爷们讲给自己的孙子们，孩子们许多民间故事。这一种成为口头文学的成员之一。音乐：在特殊的日子里喀什市乐器制作街道充满了一种狂欢，因为在喀什市乐器制作街道群众们聚在一起表示自己的技能。这包括音乐的功能。舞蹈：在喀什市乐器制作街道跳的舞蹈主要是萨满舞和喀什民族舞蹈等。游戏：在喀什市乐器制作街道人们玩的游戏的分类蛮多的，都有自己的特点按照年龄玩得游戏不一样。礼仪；生活在那里的群众们形成了独特的生活方式而且独特的礼仪。他们把这种礼仪传给自己的孩子，保持這种艺术连续重复，避免失传或者是消失。手工艺，在喀什市乐器制作街道周围有许多买手工艺品的商店。
三、喀什市乐器制作街道艺术空间的基本特征
在这个艺术空间里，有独特的社会结构、语言、音乐、仪式等。
社会结构；这是整的喀什艺术空间的核心，居住在该街道的人们建立了独特的社会结构。
音乐，这是整个喀什市乐器制作街道唯一的以本民族创造的作品里的艺术都被纳入到“艺术空间”里，作为一个整体加以呈现于保护。
喀什艺术空间从其艺术属性看，则往往具有综合性、多样性、周期性、神圣性、族群性、娱乐性等等。
喀什市乐器制作街道的艺术空间的自然属性形式是：艺术广场、集镇中心。
喀什市乐器制作街道艺术空间属性的表现形态则有：岁时性的民间节日，周期性的民间集贸市，娱乐行的歌会舞节。语言，独特的历史传统，等等。喀什市乐器制作街道的自然属性和艺术属性的艺术空间，就成为活态的、生态的艺术遗产、是非物质艺术遗产最为集中，最为典型，最为生动的形态和形式。
四、喀什市乐器制作街道艺术空间的核心价值
“艺术空间”作为非物质艺术遗产代表作的重要形式和举足轻重的保护对象，其存在的核心价值在于它完整地，综合地，真实地，生态地，生活地呈现了非物质艺术遗产。
在这里喀什市乐器制作街道“艺术空间”里，艺术与艺术是不可分割的，此艺术与彼艺术也是不可分割的，艺术与族群是同呼吸共命运，艺术与生活是相依为命的。
“艺术空间”的具体形态呈现出多样化形态。喀什市乐器制作街道艺术空间以地域和族群为核心的，是一个独特地域和独特的人创造和使用的艺术空间；喀什市乐器制作街道艺术空间也有一些以时间为核心的特点，是一个独特的人群在特定的时间表现的一种独特的艺术。族群与时间相结合表现出“艺术空间”，就是前述我讲的“艺术空间”定义中的“但也可能确定为具有周期性或事件性的特点时间”的艺术空间。
在特定的日子里居住在喀什市乐器制作街道的人们聚在一起举办活动，是一种以时间为主的艺术空间通常都反映了本族群的历史观，时间观，具有深刻的艺术内涵，并且往往特别关注重大的历史事件或艺术传统，关注这一民族古老的生活节奏、节俗、庆典等。周期性、反复性、循环性、仪典性是喀什市乐器制作街道艺术空间的重要特征。
结论：
喀什市乐器制作街道的艺术空间是一种以人为本的空间，它具有独特的艺术场所，并且有周期性、连续性等特点。它的核心价值是由民间非物质艺术遗产构成的艺术场所，在这个艺术里头具有各种各样的非物质艺术性特点。比如，喀什乐器类制作工艺是已被列入非物质文化遗产行列。还有在里面举办的麦西莱福也是非物质艺术遗产之一。
参考文献：
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作者简介：于苏甫·沙依木（1991-），男，维吾尔族，**乌鲁木齐市人，**大学人文学院2015级民俗学专业在读硕士研究生，研究方向为**民俗文化研究。